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天浴——极端户外生活中绝无仅有的一次放纵
这是一件过去了快二十年的事， 无论是那时、那地儿、那些人， 还有我那时的心境， 都永远不会再拥有了， 那是极端户外生活中绝无仅有的一次放纵！ 而它带给我的美好却从未因时光的消逝褪淡过， 长久以来，回忆它总是给我带来深深的幸福感，，，，，， 94年的夏季，我参加了长江漂流队，我和我的队友们在海拔5000以上的江源无人区徒步了16天之后，到达长江源头姜古迪如冰川，我们放下漂流筏子，在沱沱河上我们边拍摄边漂流，渡过了一段无比艰难的日子，在漂完近400公里的沱沱河水段之后，于8月6日中午1点30分到达通天河口。海拔4500米。
长江源头——姜古迪如冰川
进十年来，冰川消融很严重，深处可以划船
姜古迪如冰川长12.5公里，宽3公里
通天河口也称当曲河口，距沱沱河大桥以东60公里。当曲是长江三源之一的南源，发源于唐古拉山脉的沼泽地。据说，当曲比沱沱河长1公里多，且流量也胜过它。为何科学家未将当曲定作长江正源呢？我不得而知。我个人理解是冰川发祥地比较壮观。
就下船来，安营扎寨。 偌大的一方天空，没有灿烂的云雾装点。唯有恒蓝再恒蓝，甚至周围连一丝生命之音都未曾听见，大地象淘洗过一般。无声的流水在固守这片纯净。这种处于般的平静足可以让人想到地老天荒也不致破灭。
沱沱河 空静，和谐和无穷…… 这一切都是城里人无法想象的。 在河口的左岸有峡谷间流淌出的清水，细细的一股，浅得刚好没过手背，倘若丢一件衣衫一时间都浸不透。但这水没有断流，从峡谷深处一直流进通天河。
我决定寻找可浴身的地方。
顺着这股清流往上行，约200米，我回头，仍能看见营地，再走，又转过一处山包，我被隔离在一片山凹中，四野皆空，心也随之变得浩渺而苍茫。而眼下，我可以随心所欲地想干什么就干什么。 我用浆板在流水处刨出一个洗脸盆大的坑，然后稍稍修葺，坐在旁边等它静静地渗满水。高原正午的太阳不仅晒人，还刺眼，刺得人流泪，这会儿特别地暖和，但是气温不高，穿衬衣和穿羽绒衣的感觉别无二样。 约五、六分钟，水渗满了，清清的一汪，我用手试了一下水温，透心凉。为了避免感冒，我先吞下几粒感冒药，然后让自已镇定一下，准备脱去衣服。 我内心稍有迟疑，尽管四周无人，可这是在明晃晃的蓝天白日里，我今生也想不到我会在这样一个阳光四射，宁静如初的氛围中自已脱掉自已的衣裳，让肌肤毫不掩饰地面对大地之母。我不知道，这是不是我与天地早已命定的缘份，我们必须要在一个恰当的时候做一次面对面的交流。 我一边解开纽扣一边四下张望，我怕从天上突然掉下一个牧羊人，倒不是怕他吓到我，而是怕我吓了他。尽管我知道这里是无人区，但也可能突然出现的生灵让我防不胜防，手足无措。 将长发挽在脑后，当最后的衣服脱尽之后，我同时踩进了自制的“盆堂”，顿时从脚直凉到头顶，清水即刻浑浊，黄沙慢慢地浮动起来，我用毛巾吃着凉水浇在身体上，纵然冷得发抖，仍觉得幸福升腾于心中。
在漂流的日子里，我们每天都要重复装船卸船的动作
漂流在沱沱河上
漂流在通天河上
通天河沙化的现象 太阳如火如荼，阳光洒在身上好象是火星，凉水一浇，又如背上了冰块。就在这乍冷乍热当中，反反复复地清洗自已。从双臂到双腿，从背部到脑前，无不让这自然之水浸润一番。我感到自己彻底地被还原了，渐渐地变得神圣起来。 没有什么织物比人的皮肤更温润，更具有天然色泽。然而，人类社会对人的肉体充满限制，在这里天意同情它，给了它裸露的自由，让它脱去白昼的布袋，恢复生命本来面目。告诉我，面对自己，不要忽略生命，不管你是谁你皆因一个肉体的存在而得以存活在这个世界上。
无疑，这也是一种遥远的时空聆听最近心跳的方式。我与无际的宇宙处在心灵与心灵相唔的沉寂中，就象一首诗一样。我的额头留下了它无数个深长的吻。
这世界已大同。 我继续清洗自己，几分钟后，这天浴已不再是简单的肉体清净，而是及至灵魂，让我忘记了所有的存在。这清水应称之为天水，它带着洪荒的气息和生命的柔曼，遥远又贴近地抵达我的身体，给我从未有过的极大满足感。我感到生命出现了壮阔又美丽的光景。令我从身体到灵魂走向纯粹
直视阳光和荒原，自己在幻化，在叠合…… 美国作家惠特曼在散文《裸身的日光浴》中这样描述到：“大自然裸着身子，我也裸着身子……或许我心中的对大地、阳光、空气、树林所抱的亲善感情，仅靠眼睛和心智是领悟不到的，而要靠整个躯体去领悟，我既然不遮住眼睛，何防也不遮住肉身呢？在大自然中畅快地、精神健全地、静静地裸着身子！” 我的身体在水的浸润下舒展，它多么地轻松、自由。 人体原本就是最自然不过的物质，这种赤裸地面对大自然成为令人神往的美妙情景。 惠特曼是去夏日的乡村一山泉去裸游而写下了这段文字，倘若他能在青藏高原无人区也作这样一次天浴，那他的想象会飞上天空，文字更为精彩。
清水不停地渗进我的“盆堂”，又从另一缺口处流走，浮在上面的一层肥皂泡沫也随之漂离。在无意之中，“盆”内更换着清水。尽管洗得很吃力，也不方便，水量实地不够大，有时毛巾浇水也带上黄沙，结果皮肤上到处粘满沙粒，仍不亦乐乎。 由天浴我想到了圣浴。犹太人自古就以水洗来分辨圣与俗。《新约全书》“马可福音”中记载：犹太金地和耶路撒冷的人，都出去到约翰那里承认他们的罪，在约旦河里受到他的洗。虽然耶酥比较重实质而轻形式，但是他还是接受洗礼，耶酥从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。 洗礼一直到今天仍然是基督教徒由俗入圣的必要仪式之一。 庄严、圣洁，令人充溢着感动和舒适的天浴，让肉体因水而产生了变革，由表及里，穿透灵魂。 之后，我血脉舒张，头发光洁而蓬松。 我穿好衣服，身心愉悦，仿佛自己已完成了由俗入圣的仪式，成为伊甸园中没有偷吃禁果的人。放眼开去天地无暇，人心无暇且美丽。我与大自然从此没有了一丝距离。 不仅如此，我从此获得了一份博大，一份无穷。 我祈祷：生命复归生命，自然复归自然…… “走过西藏，也许，能看见天堂……”
这双天堂般的眼睛，作为我此帖的结束语，告诉我，西藏带给我的所有都将受用一生。
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发表于 2012-11-27 12:54:42
高原流浪者 不是所谓的**，是一次感受。
发表于 2012-12-1 10:36
高原流浪者 走到那里，都会有一种跳下去的冲动。
发表于 2012-12-1 10:21
高原流浪者 走到那里，都会有一种跳下去的冲动。
发表于 2012-12-1 10:11
半夏 楼主可能是那个时代的***哦！要不思想境界不会这么高！
发表于 2012-11-30 21:30