青林口的永济桥碑、桂林桥碑和救民涂炭碑

古圣人欲正人心，移风俗，礼乐而外，神道遂兴于九州以内。囗囗名都大邑，即乡/曲市镇，亦莫不各随其地之广狭，而或囗或院或楼，殆囗使见囗囗囗有肃庙雍宫/之想，非独櫼栌[1]交结、梁横玳瑁、㮰梠囗囗、瓦铺琉璃，已囗囗囗囗。自雍熙以来，商贾/懋迁年盛一年，于今颇称繁庶，惟每岁仲春恭迎囗囗囗文昌帝君神像，沿囗扫/荡，实仿古大傩之礼，非敢亵渎圣神，囗囗囗囗后，停銮驾于火神庙囗囗前囗囗囗/礼毕不过数日，仍送归本庙，岁囗囗囗，但囗地不过囗尺，其囗囗迫，凡囗囗拜囗囗/思有以移易之，皆未果。丁酉岁有本邑武生何光杰……/和平，素推服于众心，爰同合场绅耆、武生何润芳、廪生符守龙、囗囗囗囗囗、武生聂/先明，武生桂苑，监生曾和德，监生何调元，监生尚仕华、……聂/崇春胡德灿，刘达海，文治明，刘绍纪，黄成焕，叶囗囗，朱启万，马显和……/仍于火神庙之外，离前所驻不过数武，宽广则十丈有余也，其……/旋若建一高楼于此，则不但神有凭依，且囗合场地脉、本境囗囗囗有裨益，于囗囗/人欣悦，立冀有成，但厥工甚钜，所费囗赀囗囗囗囗又少，囗囗禀官作主，恐望梅生/津，终成画饼，乃具词呈请，且幸囗囗囗囗囗囗囗宰囗囗囗清慎廉明，囗囗邑人所/共仰，而于文教所关之事，尤极力推囗囗囗囗囗脾囗，兼与……/人等劝导募化以襄善举因之倾囊相助……/亦往往不吝，是真好行其德者……/囗武圣帝君及仓颉、奎星等像，庶几行囗囗后囗囗坐像……/既竣，将镌其事于石，余适馆于斯地，余曰：囗序惟囗生可囗获辞，乃上应圣囗囗囗//教中记贤宰之重文，下道诸公之好义，俾后之登览者触目警心，忠囗之念油然而/生，庶斯楼之壮丽于江山同为不朽，则幸甚矣。若囗工费囗囗囗囗囗千及募化各/姓名所捐若干，则大书特书，不一书有囗之囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗为序。/

廪生杨廷荣撰，李思骐书

文昌祠会捐钱一百八十六千文（佛居士送）

街乡善士李文藩，李思荣，李思廉，李吉富，冷春玉，冷敬氏，冷春秀，冷金熙（每年二月会期，李姓请四位，冷姓请四位）

何润芳捐钱六十千文，曾和德四十二千文，尚仕华三十七千，奎星会三十一千，禹王宫、万寿宫、忠义宫、天灯会各三十千，何秀芳二十四千，何光杰二十四千，观音会二十千文，财神会捐钱十九千五百，何同元十七钱文，何丕承十六千文，杨秀兴十六千文，广福宫、桓侯会、何调元、符守魁，聂崇春各十五千文，曾和祥、廖天斗、文治明、谢广火各十二千文，隆顺长十一千文，桂荣发十一千文，燃灯会、财神会、尺子会、财神会、清明会、袁应囗各十千文。/

刘达海、封前银、武生聂先明、刘国炳、何云有各捐十千钏文。谭光品九千四百，监生邹来兴九千，监生刘学渊九千，徐兴海八钱，刘绍纪八钱，霞正来、祝元银、刘全仁、刘全义、王元秀、双兴发各七千文，监生王登甲、监生何荣祥、新孝义会各六千文，杜康会、老孝义会、尚天锡各捐六千，邓天荣、李吉安、李贵兴、黄登科、刘绍福、新街厘金会、新街土地会、老街厘金会、周长顺、居士黄盛明、元兴合各捐五千文，严国有四千六百，邓斌兴四千五百，监生尚才先、霞正身、柯济成、古天喜各四千，邓永兴钱三千，/邓元第捐钱六千（匾余钱二千五百四）王启福、孙兴顺、徐霖鸿、猪行、冷阳和、祝元太、郑福元、马坤山、荧惑宫、菁华观文昌会、万传隆各四千文，居士聂隆妙、治兴发、廪生符守龙、马其保、庄明恩、胡德灿、徐文银各三千，文兴场二千六百，徐文金、朱启万、聂崇林、刘安举、刘吉林、胡科孝、谢朝举、尚子元、监生杨兴和、陈忠明、徐文明、马显和、尚代仁、廖呈璋、刘昌和、王永印、王廷仁、周祥太、叶银方、谢广春各三千文。新轩辕会、马王会、菁华观璧山会、菁华观观音会、菁华观灵祖会、郑姓璧山会、武生杨凤仪、廪生杨廷荣、杨永志、杨永洪、杨永春、武生桂苑、尚万一、桂世炳、赵金元、居士刘王氏、居士刘隆振、监生刘树堂各捐钱二千文。李开明、刘世有、康映祜、刘国俊、内江德盛长、内江邹积成、内江恒泰森、张正川、遂府天顺生、叶维新、吴映玉、辛映奎、辛映国、严三康、三板桥李蒸尝、何方元、魁义生、应元祥、冷读和、张新喜、刘世禄各捐钱二千文。/（下被标语覆盖，摘录可见部分）杨华瑞、赵明顺、李志春、金崇山、徐希成、刘顺华、刘绍贵、邓元庚、聂先正、潼川复兴公、李成秀、邓载兴、顾思德、符守辅各二千文，尚代义、王金祥、刘安来、王崇才、尚仕玉、居士严杨氏、黄成焕、居士冷熊氏、老老君会、武生何润芳、唐姓清明会。/刘永福、张廷发、谢玉寿、黄应禄、黄文玉、石自兴、蒋赐福、罗永金、罗三庆、林万顺、李上荣、老君会、牛王会、聂先质、聂崇荣、范荣华、桂乐昌。监生严文丕、黄会文、尚万顺、尚万金、辛照文、郑义元、徐春志、封前述、胡日永、田春林、汛兵刘囗斌、兴顺成、徐明修、徐文善、徐宗恩，沈焕然、尚万兴、毛代兴、罗志荣、刘代春、李德寿、李有元、鲁照喜、李有元、尚代信……

售木……众项来钱……/囗捐钱七十四千九囗囗，文昌祠会每年囗息各项总出囗费去钱一千囗囗囗十三千六百一十……/亏空钱三百四十八千六百囗囗囗，武生何润芳囗囗垫出。

大清光绪二十五年仲冬月吉日】

碑解。绵州梓潼县知县桂梁材示谕。古代圣贤若要正人心，移风俗，则须要振兴礼乐神道。不管是名都大邑，还是乡曲市镇，没有不修院建楼的。我青林场自康熙、雍正以来，商业贸易年盛一年，到如今已经是富庶之地。每年仲春，要迎出文昌帝君神像外出扫荡，几天后礼毕，又将文昌銮驾安放于火神庙中。火神庙地势狭隘，多年来，一直都有人想倡建文昌专祠，都没有结果。光绪二十三年（1897），威望很高的武生何光杰，同场上绅耆和武生何润芳，廪生符守龙等等商议，在火神庙前建一座文昌楼，可以使文昌神有所依凭，可以稳固地脉，但预算巨大，收入又少，如果不禀官作主，只怕要做的是画饼充饥的事情。于是向桂知县打报告，有幸的是，桂知县清慎廉明，尤其重视文教，大家的提议得到了他的极力支持。于是募化街乡，众善士又倾囊相助。落成后，供奉文昌、武圣、仓颉、奎星等像。工程所亏空部分，由何润芳垫支。当时在青林场开馆课徒的廪生杨廷荣受邀作序，叙述建楼缘由，赞美了桂知县重视文教和诸善士向善好义之举。时光绪二十五年仲冬。

十、廪生符守龙撰文昌宫对联

文昌宫有廪生符守龙所撰对联，阴刻，楷书：

“何以怡情，近水遥山堪入画；略能适意，清风明月不论钱。”

十一、“扩大红军”标语

石刻镶嵌于某户山墙面相街面位置，阴刻：“扩大红军！红卅军制”。

十二、标语

在青林场通往黄家大院的路边墙脚石上，云：

“反对国民党卖国！”“国民党甘心卖国，阻止红军抗日！红卅军政治部制”

结语。青林口有四方碑是梓潼知县颁布的示禁碑，碑刻反映官府在保护农业生产力、节约粮食、倡导文教、促进商业交易公平、规范义渡等方面都做了很多工作。合益桥碑、永济桥碑和桂林桥碑的内容广博，有弊端丛生的合益义渡，有两次建成即被冲毁的永济桥，有以巾帼之身引入先进器材成事的桂林桥，无论成败，先人们的义举公心都堪表率千古。1935年留下的十几则标语，又为古镇增添了浓厚的红色记忆。

（李戴于2019年11月记）

[1] 原字“㩥攎”

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