一无所需是神的特权,所需甚少是类神之人的特权。
有一次,柏拉图看见第欧根尼在洗莴苣,就说:“你如果向国王献殷勤的话,何必洗这东西。”他回答说:“你如果肯洗莴苣的话,何必去献殷勤。”
有一次第欧根尼到柏拉图家作客,踩着柏拉图家里的地毯说:“我踩在了柏拉图的虚荣心上。”
柏拉图把人定义为双足无毛动物,他就把一只鸡的羽毛拔光,拎到讲座上说:“这就是柏拉图所说的人。”
柏拉图有一个著名的理念论,就是说世界的本体是理念,对此第欧根尼说:“我看得见桌子和杯子,可是柏拉图呀,我一点儿也看不见你说的子的理念和杯子的理念。”
第欧根尼总是一身乞丐打扮,也经常行乞,一是因为他的贫穷,二是因为他的哲学。他乞讨的口气也像一个哲学家,基本的台词是:“如果你给过别人施舍,那也给我吧;如果还没有,那就从我开始吧。
”不过,他乞讨的成果终究比不上残疾人,为此,他尖刻地评论道:“人们在施舍时之所以厚此薄彼,因为他们想到自己有一天可能变成跛子或瞎子,但从未想到自己会成为哲学家。”
请不要挡住我的阳光。这句话让只活了三十二岁的亚历山大感叹:如果我不是压力山大,我更愿意是第欧根尼。
可是我既不是第欧根尼,更不是亚历山大,那么我是又谁?有什么权利要求像第欧根尼一样的去流浪?
人这一生啊!生而自由又无所不在枷锁中。
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