江油论坛
标题: 十二月的独行 [打印本页]
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-11 14:26
标题: 十二月的独行
主观是一年届满，不想把年休假奉献给出去；客观是在别人的微博上看到大风高拱桥的照片，想去看看。再一琢磨，返回时正好可以顺路扫荡一直想去而未去的几个地方。
于是上路。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-11 14:26
大风乡没有旅店
买票、搜身、进站、上车、查证。这一天，程序重复了两遍——仅指完整的。不完整的，未予统计。很反感这个，使我联想起万恶的旧社会。我确实有贼念，人人都有，你自己也有，怎么防？这么防？
汽车，火车；火车，汽车。转换了四次，天刚刚黑下来，终于到了达县的大风乡，我要寻访的高拱桥就在这里。
我现在并不想去找桥——除非我是丐帮的低袋弟子。无意中看到，高拱桥就在我左手边，黑黢黢的大家伙，横跨在看不见的江面上。彼时，我正站在一座公路桥上，两桥平行，相距仅几米。桥头一家住户告诉我，乡上没有旅店，这消息，比高拱桥本身，震撼得多。
天无绝人之路，老乡建议我到前面几公里的麻柳去住。
这条公路有点破，却也是通往梁平、万县的捷径，虽说是晚上，车流量还挺大，我比较顺利地拦下一辆面包车，到了麻柳。
第一天大致也就这样吧，我寻思。可我错了。
在麻柳，找到旅店，吃罢夜饭，早早歇下。
逆旅之中，虽是睡下了，到底还有几分警醒。半夜被开门声所惊，随即灯亮了，懵懂中看见旅店老板站在床前，我不明白发生了什么状况。又想起晚饭时听到老板和几个驾驶员用当地话嘀咕，把他们切磋的勾当大致猜出了几分，难到跟这有关？放在床头的手机忘了关机，时间是一点三刻。靠，这也太好客了吧？
老板欲言又止的样子，我强作镇定，压住火头，问他啥事。他嘟嘟囔囔一阵，没听清楚，再要问时，他竟凑拢来，一边脱鞋，一边说，弟娃，你能不能往里面展点？
@#@￥%……￥……&%&……&…………
（涉及老板家人的名誉，此处省略二十余字）
此时不咆哮，更待何时？此刻不咆哮，谅他不晓得斯文人是啥子样子的。
第二天一早，我下楼找老板给店钱饭钱，却不晓得他死哪里去了。想想此人的猥琐样子，我干脆“江湖儿女不拘小节”，出门而去。一边骂一声，“狗日的，之淳朴！”
作者: 武都汉子 时间: 2011-12-11 14:50
上图啊。。。
作者: lantianbaiyun 时间: 2011-12-11 15:21
期待下文sc518icon3
作者: ZZZZZ 时间: 2011-12-11 17:44
嘢！夜店惊魂！
作者: 虚怀若谷 时间: 2011-12-11 18:15
大家急啊，且听LZ下回分解。。。。。。:lol
作者: 焚书烤鸭 时间: 2011-12-11 19:35
咆哮哥 你嗯是的 图图 期待
作者: 糟老头 时间: 2011-12-11 19:51
下文会更精彩，耐心等待。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-11 20:09
感谢各位先来的朋友。此行内容丰富，艰苦卓绝，可以期待。恕不一一回复哈。
欠了店饭钱，顺了别个东西，还认老乡蹭了碗凉面，回来不但人惨得很，连照相机也遭洗衣机泡了，硬是报应不爽啊，照片也是好不容易才抢出来的……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-11 20:12
本帖最后由 程派青衣 于 2011-12-11 20:15 编辑
【高拱桥资料】
据民国《达县县志》记载：唐代以来，这里是沟通达县、开江、万县、梁平线的要道，明代建有铁索桥。拱桥建于清同治7年（1866年），筹资建桥时，“靡米万元”，故又有“万元桥”之称。该桥为单拱大跨度飞架石桥，桥长45米，高27米，面宽10.3米，均用青石砌成半圆形拱。从桥头上拱顶，两端共有石梯76级，坡度六十五度。桥两侧石栏高1米，为糯米和石灰拌浆交错相连，至拱顶化为弧形。拱顶桥面呈瓦背形，宽9米，长6米。桥两头的引桥是用石板铺成的8×9的平坝。
作者: 海子 时间: 2011-12-11 21:05
这个高拱桥和安县雎水的太平桥很像。
明月江上客 青衣袂翻飞。。。期待
作者: 书香 时间: 2011-12-11 22:09
还真是一座高大的拱桥。
作者: 云鹤叟 时间: 2011-12-11 23:36
精彩，静待下回分解。
作者: 小叉叉 时间: 2011-12-12 00:22
还有什么曲折的事啊，快快一并道来。
作者: yny 时间: 2011-12-12 11:32
人生如旅途，曲折千回、层出不穷！赞一个！:victory:
作者: 余双人 时间: 2011-12-12 11:41
赞一个 顶起
作者: suwen 时间: 2011-12-12 16:44
一个人的旅途孤独但却自由 期待精采下文
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-12 19:39
海子 发表于 2011-12-11 21:05 
这个高拱桥和安县雎水的太平桥很像。
明月江上客 青衣袂翻飞。。。期待
太平桥：
高15米，宽9.1米，长39.5米，石梯76级，建于1799年。
高拱桥：
高27米，宽10.3米，桥长45米，石梯72级，建于1866年。
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比较了一下数据，太平桥在年代上领先，其他指标都稍逊一筹。不过太平桥跟民俗活动接轨了，人气旺得多，周边环境也保护得好。期待尽快去看看，谢谢海子兄提醒。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-12 19:41
补一张网上搜来的高拱桥老照片，现在已经没有这种效果了！
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-12 20:11
走游白塔
渠县北部，有一个叫三汇的镇，巴河与州河在此汇流（汇流后称“渠江”）。我想跟古人抬杠，你们这种只能叫“双汇”吧？古人摇头晃脑说，非也非也，“双汇”不为火腿肠乎？今之人欺吾太盛！
算了，犟不赢他们。这里的汇水处，在地图上的形状，倒确实是个三接头，三汇就三汇吧。
三汇是川东著名的水码头，历史上似乎作过县城。成达铁路在此设一小站，火车驶过渠江铁路桥，车窗左面像幻灯片切换一般，慢慢出现一座白塔，小巧玲珑的塔身，俯瞰着深青色的江水，远方又有一座公路桥，再远处隐隐然是人气凝聚的城市，再看那白塔，宛如画面上点睛的一笔，妙哉！
铁路桥离三汇站不远，看完高拱桥，我专门从达州乘慢车折回三汇，打算从铁路桥过去看白塔。
我有些得意地跨步行走在最外边一根铁轨的枕木上，却听得前方传来斥骂声。走在前边的几位老乡在惊惶中回身四窜，肿么鸟？铁桥上，三五个穿着背心的大个子警察正在拿人。显然，此路不通！
我有点庆幸刚才没有走太快，被拿住上政治课就麻烦了，于是果断从一处裂开的铁丝网钻出，外面是一条泥泞的公路。一位老乡听我问白塔，笑着答，从铁桥过去噻。等我把阶级斗争新动向一反映，他说，那就惨了，要从前面公路桥过去，再回转来，顺河边走。我听懂了，警察蜀黍把住了有效边，我要走长方形的三条边，才到得了白塔。
一个摩托报价20，不安逸他。你收日元去蛮——心里话，老实话。
突然想起，出发前找资料时，看见有人发帖控诉三汇镇到火车站的公路久不竣工，晴天灰雨天泥，人民恼火。这下好，把我一外地人也连累了。兄弟，hold住，我回去顶你帖子。
烂路旁边有几处新房子，联体的小洋楼。老乡说是今年洪灾，遭灾户每户出十万，其余部分由国家贴补，房子很大很漂亮，可是路不修好，这里毕竟不成样子。
这条走过的烂路怎么个烂法，我就不描述了。就连在那公路桥上，走高出机动车道的人行道，时不时也要跳芭蕾。
所谓否极泰来，过了桥，一切都好了。江水近在眼前，连云色似乎都要疏朗许多。惟一不成风景的，沿江的乔木灌木都挂满了水打柴、塑料袋，这正是今年洪水的痕迹，散步的老人说，“九一八，发大水。”
白塔慢慢近了，此前竟是“小”看它了，小巧玲珑是一种表象。站定一数，六面十三级浮屠，外形和江油的斐英塔有些相似，只是塔身全白，又近邻江水，更显漂亮。
大而显小，是建塔人玩了一个小技巧。别处建塔，一般选址总在山顶，远远望去，气势雄浑，蔚为大观；三汇白塔不但不追求、甚至刻意回避“大”的概念，塔建于江边一处矮丘，连不远处的山都可以与塔一争短长。
塔下有半围颓墙，墙内楼堂馆所更其颓废，荒草丛生，看来有人“商业化”的构想在这里遭到重创。来到塔下，看得清楚。白塔本是砖塔，外面通身涂以白粉。大门有“铁将军”把守，原可登高，楼梯已废。底层有塔名“文峰塔”，无落款；向上两层有题额，分别是“更上一层”、“欲罢不能”。
有老两口散步至此，我问白塔的年代，老人答是光绪年间，果然与斐英塔同年代。关于此塔功用，老人说是民间所建，某姓人为了私仇，建塔镇另一姓人的风水。仅从塔名“文峰”来看，似乎还是寄望于出人才吧？无碑碣及其他证物，只好存疑了。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-12 20:17
桥础上挂满浮柴，是今年洪水的痕迹。
江边的沙田里，土地爷爷和土地奶奶的形象，相当卡通。刻有对联，没有走近去看。
公路桥上看白塔
下午最美好的时辰。近端的石柱头有六面，有文字，已不能辨识，可能是寺庙里的经幢之类。
大门锁了，手伸进门洞拍了个内部。
这个，意外发现的题壁，希望论坛高层出来解释一下……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-12 21:08
本帖最后由 程派青衣 于 2011-12-12 21:08 编辑
papa 发表于 2011-12-12 20:48 
一路有惊有喜才算没白出去转一圈嘛。。。。
俗话说，白塔不是白转的，饭钱店钱是可以免于追究的……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-12 21:14
ZZZZZ 发表于 2011-12-11 17:44
嘢！夜店惊魂！
其实老板也有点委屈，他把房间全安排成鸡窝了，我又独霸了我这一间的两床铺盖，令他的算盘打爆了。关键是，连钱都没收到，罪过罪过……
作者: 焚书烤鸭 时间: 2011-12-12 21:29
好有气势哦 这个桥 真宏伟
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-13 20:03
凌乱的三汇古镇
告别白塔，我去投宿三汇，准备明天访礼义城。
江边空气清新，上游隐隐约约似乎就是二水汇流之地——三汇码头。
沿江有一条小道，过了公路桥不远，小道成了半边街，不知不觉中，半边街又成了两边齐全的整街——看不见江水，就差不多进城了。半边街的房屋，多已人去楼空。进入整街后，居民明显多起来，但绝大多数是老年人，这边那边的房间里，人们围着电暖器打麻将，路上偶尔遇见的老年人，往往是正在去打麻将的路上。
主街分出许多巷道，钻进去，要么可到江边，要么折回原地。原型尚存的古建筑比比皆是，但大多又“寄生”着若干“违章建筑”，游人来不及惋惜，住户来不及安居。
一条短巷里，有一个大户人家的祠堂，门第端严，颓废不堪。正中的堂屋与对称的两庑，枯草离离，引人遐想，天地君亲师，左昭右穆，似要诉说移民的幽思；巍峨的马头墙遍生莓苔，旁边的高楼冷漠地俯瞰这破落的荣华，它们，在洪水尚不可及的高处。
闹热的地方，也有，是一个叫做“紫云宫”的大宅子，大门门坊用青砖砌成，宽阔气派，上面多有精美的砖雕，从画面看，是表现水之浩淼，局部浪纹栩栩如生，立身于此，如行江河、涉湖泽。可惜的是，宅子被后来修建的一幢楼房从正面压制，中间只留下两米来宽的巷道，只能零角度观瞻，我没有桑巴的眼球，自然看不真切那整体效果。主人说，此地原是“船民协会”。我的父亲就是航运出身，对于航运，我自童年时就有一定了解，一口就答他，“你这是解放前的喊法，后来叫‘航运社’。”于是攀扯谈几句，主人刮目相看，主动邀请我进去参观。
进门是一道方形短廊，我猜头顶一定有一座戏台，因为对面已经现出一大块天井，再前面有宽大的正殿，这是明清以降会馆的标准形式。出得走廊抬头一看，果不其然。说实话，三汇紫云宫是我所见过的会馆里，面积最大的一个。正殿里摆开几十台麻将，老人们在血战，不亦乐乎，他们中的多数，都曾经是身手矫健的弄潮儿。
天井里密密麻麻立着许多竹晒架，三竿一组，扎成罾的形状。而戏台，却是完全“生活化”了：一户人家把房子搭建在戏台上，一面墙，隔开真实的隐私。令人感叹，这世上，有什么不可以改变？
很多地方大建假古董，以招徕商机。三汇，这个曾经的大码头，兀自带着几分狷介，恪守平民的本色，于凌乱里叠加凌乱，于完整中收纳凌乱，任谁也难以厘清，遑论还原。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-13 20:23
冷冷清清半边街
这样的小巷很多
洪水很凶猛，但从日期来看，还不是路上遇到的大爷说的九一八大洪水……
老房子旁边搭个耙耳朵……
这楼的高度，绣球不容易误伤围观群众……
怀疑这是一段古城墙……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-13 20:28
三汇老街上有很多这样的古树，许多蹒跚而行的老人，也许都是被这些老树看着长大的……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-13 20:31
三口之店：老板在门口招呼生意，老板娘炒菜兼传菜，少东负责远景规划……
小考题：这个洞是做什么的？
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-13 20:34
前面提及的那个废弃的祠堂……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-13 20:58
本帖最后由 程派青衣 于 2011-12-13 21:04 编辑
三汇古镇紫云宫
零角度的大门门坊
跑到对面楼房的楼梯间能看到个正脸……
此结构一左一右对称，下面的窗户，以前可能是门，为了扩大内部的居住面积，用砖封了。左边题字“抱水”。
右边的题字可能是“环山”，第一个字猜“环”，第二个字成竖格窗户了……
门坊砖雕局部
内部的大天井……
正殿上打麻将的老人们……
戏台，上面建了个简易房。水泥梯应该是后来砌的……
后门，在正殿右侧。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-14 19:40
洪溪口
今天要去的礼义城，当地人称为“三教寺”。礼义城所在位置，是土溪镇的洪溪村。这里三面为渠江环绕，南面人烟稀少，交通不便，反复权衡后，我准备从三汇与土溪之间的公路上选一地，寻渡船过去。
去白塔的路上，曾向一位老人请教路线，他称赞我的选择是最佳。果然，我向班车售票员讲出“洪溪”、“渡船”几个关键词，她一下明白了我的意思，“洪溪口下嘛，他们几个也是……”达州人的口音有些接近重庆话，“口”字总要带个儿化韵。
下了公路，翻过一簇低山的垭口，远远望见，渠江对面的江原上，陡然耸起一座高山，山上巨石并立，又拔高一截平顶，陡崖平顶，都是南宋抗元古城选址的典型地貌。山顶荒草疏树，郁郁苍苍，山麓村房错落，山下沙田弥望，我当时就断定，我要去的礼义城，就在这山顶上。
兴奋之下，乐极生悲。渡船靠岸了，我大步跳上沙岸。同渡的两位老太太似乎在后面提醒着什么，但我上岸才反应过来——下早了，而渡船已然离岸。
洪溪村的渡口，恰在一条小溪（也许就是“洪溪”）注入渠江之处，溪口两边沙岸都可以上下人，渡船先点了左边，而我是该在右边下的。再喊渡船老板荡回头，老汉没好气地答道，前面有桥。
踩着疏松的沙地，哼哧哼哧走了十来分钟，从一架小板桥过去，扭转方向，又是几分钟，与刚才在船上好心提醒我的两位老太太重逢了。二位笑嘻嘻地说，这个小伙子，喊都喊不转来。我只好嘿嘿地傻笑几声。老太太又说，往右边的土公路一直走，到上面缺口那里有个报废了的小学，再从左边上山就是三教寺。
她们可能不知道，我还是走错了。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-14 19:59
洪溪口。江是渠江，山是礼义山，礼义城就在山顶上。
渡船过来了。
洪溪村的村民去赶场。巧的是，下午我返回时，他们也正好返回。
渡船驾驶室。
占据有利位置，一旦有啥不对，多抢两个穿起……
渡船上客。
路边有一块月牙形的水田，不知有啥讲究？
江边停了一艘客船，丰水期跑渠江的三汇到渠县区间。
大部埋入土里的石材。不要小看它，据说南宋工匠习惯在石材上刻这种人字形纹。
下午渡船接了单大生意，渡牛10元，顶10个人。船老板按惯例要给每个乘客发烟。
牛贩子收牛时扯筋，不肯付10元。船老板、卖牛者、牛贩子三个人在江边扯了很久才解决。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-15 19:48
礼义城——池塘、古佛、城门的今昔
公路转了两个弯，缺口就在头顶上，我又开始琢磨捷径了。
有没有伟人说过，“走捷径是人类进步的推动力。”我没怎么犹豫，踩着油滑的黄泥，爬上一片短松冈，再走过几块小山田，整块的巨崖近在眼前，草丛齐膝而齐腰而齐胸，路，哪里还算是路？再坚持下去，会不会到野猪家串个门？崖是不可能爬得上，前面也貌似走不通，当年有没有蒙古大兵也这么傻乎乎地巡过山？
然而，退回去的路也难，如山羊跳崖一样，冒险跳了几块大石头，我总算下到山田边。运气不错，看见一个下山赶场的老乡，他肯定也是抄近路的，只是比我内行多了。我把他下来的小路复制粘贴了，就这么糊里糊涂地找到了石梯，看到了巨石下挺立的门柱。
这是山崖边一块突出的巨石，天然绝险，当年建城的人在巨石下撑起两根石柱，形成门户，真可谓“一夫当关万夫莫开”。两边石柱凿有圆孔，这是上门闩的，石柱上的刻字被后人刮掉，不复辨识，似乎是一幅对联。门内侧有一处崖窠，可容纳数人，内侧似乎另有拐弯，因杂草遮蔽，没有进去看。冷兵器时代，这里派驻个十夫长（哈哈，元兵的编制？），备足粮食饮水，真是无敌了。
从方位判断，这里是西门，西门离城中心区较远，狭长的山地，有些荒着，有些种菜。走了几分钟，犬声四起，礼义城在欢迎我了。
山顶是一块略微倾斜的平地，平地下方的斜坡面，有一大片民房，竹树掩映，炊烟袅袅。许是人世的劫火养肥了山田，人们躬耕于此，日出而作日入而息，浑忘了历史的沧桑。
还有远来的钓鱼人，在紫泥里插入几根竿子，守着水塘，坐一个悠然的白天，带几尾鱼回去佐酒，不亦乐乎？
几乎每一个南宋方山古城，都建有水池，至少也要有几眼隐秘且不竭的山泉，这是持久作战的必要条件。传说某个古城（似乎是钓鱼城？）被元兵围困累月，蒙古人寻思，山上总会断水的。结果宋兵突然于久困之后的某一天，泼下池水，再加上几尾鱼，以讪笑元兵，此举直接令对手崩溃……
礼义城有水池，水池里有鱼。我很好奇，山顶水池里的鱼，是当地人养的，还是古已有之、自然繁衍至今？但我一直没问，不但这里，连几天后在其他几处看见水塘的古城，也都没问。
多数南宋古城，都曾经是蒙古人的眼中钉肉中刺，于是在打下之后，大肆破坏，当时就已不成模样。战事平息之后，当地人往往借古城残余的基础，改立以寺庙，香烟传延。当地人把礼义城称作“三教寺”，至今有一间石屋，也许就是原来城堡的指挥中枢所在？屋前蜷伏一犬，不作一声，不怒自威，我想看看菩萨，欲前又止。一位居士看出我的尴尬，招呼说，若有佛缘，狗就不咬。
这个……
还是麻起胆子进去看了。居士说旁边那尊佛，是从泥里挖出来的，不知道有多少年。我感他的热情，捐了五元，他便更热情了，还把佛后面的灯打开，这尊佛头戴一顶奇怪的冠，姿态优雅，灯光也很见匠心。我对佛教，向来不甚留意，只与居士谈及“打元鞑子”，他以为我是专门的“文化工作者”，要我广为宣传，我只好哼哼嗯嗯。
看礼义城周边的环境，很可能有城门遗留下来。我所经过的西门，似乎尚属可以忽略不计的范畴。居士说，悬崖边的北门，早已垮了；绕过那片人家户，下边有个水门，一般人都是从那边上来的。闻之大喜。
北门当然要去看看，哪怕不在了。一位八十多岁的老婆婆帮我喝住了院子里的大狗，我感激不尽，送了她两颗巧克力。靠北一面，几百米的悬崖横绝，站在崖边，远处的渠江、公路、铁路历历在目，上午过渡的洪溪口，也清晰可辨。由北向东抹弯的地方，耸立一块巨石，石上有人为的凿槽，也许那里就是曾经的北门，更也许，北门在还要往下的崖边。但是此刻，我连巨石也没法接近——老乡在巨石前面拴了一头大黄牛，既无路可绕，又无法沟通。不甘心一阵，还是悻悻返回。
好在还有个水门，从几块冬水田边绕过去，水门很漂亮、挺完整。不过这个命名透着一股神秘，你说老高老高的山上，怎么叫水门啊？敌人来了，放水下去冲？还别说，几块冬水田上方，正是那个大水塘，刚才在水塘边看了，水塘和下面的水田是有某种关联的——起码在农业上是。
空口无凭，水门外侧的门额上，真的题了两个遒劲的大字：水门。只是署名模糊不能辨认。从网上看到过的别的地方的宋代古城门照片来看，礼义城的水门与它们在风格上还是很接近的。只是这种门都属于简易一类，专为人员通行，对地形的依赖性较大，一般建在险要的隘口、山崖，可能还不是当年的正门。
水门左右两个上角饰以石雕蝙蝠，立柱顶部有浮雕人物，其故事情节不明，建城者于戎马倥偬之际，还有这样的小风雅，也殊为不易。
出了水门，一路下坡，有半边峡谷的风貌。林密鸟多，这时明白过来，上午似乎“走错了”，其实也不错，如果不错，我不大可能走到礼义城的西门——那毕竟是狭长城堡最西边的远端。
至于北门，它在，或是不在，都成遗憾，不过遗憾不也是一种美丽吗？又仰头看那渐高渐远的水门，竟不忍离去。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-15 20:02
悬崖边上的礼义城西门，这里人迹罕至，我是误打误撞找到的……
礼义城西门立柱……
礼义城西门内侧的藏兵洞……
礼义城的水塘，水塘边有多处这样的简易水利工程遗迹。到礼义城的人不多，来得人一般都被认为是钓鱼的，我也不例外。
礼义城水塘
达州市2001年立的文物保护碑。
当地人都把礼义城称“三教寺”，这是三位教主，从左至右：老君、释迦、孔丘。
过去的北门，应该就在这块巨石附近，两面都是极陡的悬崖，牛儿挡路，我没能过去……
居士说这尊佛是从土里掘出来的。我有点怀疑，不过觉得他的冠很奇特……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-15 20:09
礼义城水门内侧。
礼义城水门的门闩孔。
礼义城城门角上蝙蝠及人物雕刻。
礼义城水门外侧。
渠县1986年立的文物保护碑。
礼义城，再看一眼。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-15 20:44
从礼义城水门下来，路边有座制作考究的古坟。
右边能认出个“东壁图书府”，或许可以证明墓主是个读书人。
墓室空空如也，掘墓应该发生在很久以前。
这边能认出“青山绿水映当头，天为吉人此地留。石■明灯常拥护，■■■■■千秋。”从内容上看，是一首悼诗。
旁边还有座小墓，不妨把他们暂定为一家三口。
坟上还有两幅对联：
义城来龙脉；
巽水绕坟台。
——其一
龙来千■开甲第；
脉发三教起人文。
——其二
下山后在路边，看见一对奇怪的石磙子。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-15 21:15
礼义城里有一块乾隆年间的《重修三教寺碑记》，写碑文的人提及的“本朝初年，流寇……”，大概是指张献忠的农民起义军。耐人寻味的是，这位做过湖北玉沙县县令的雷姓官员没有说南宋末年发生在这里的战争。
（以下是我辨认的碑文内容）
重修三教寺碑记
礼义城后临江水，面俯群峰，四围陡峻，上有水田、池塘，惟东西两门径路可通，渠邑东北界胜地也。（以下缺若干字）庙，前明万历己卯年，陈继宗所撰碑记，内有天产英■，胡公、陈使威雄莫测，功业难名焉，王莫能■谥镇国将军后（以下缺若干字）本朝初年，流寇数千踞城肆害，左右士民同心协力继当，兵戈扰攘，（以下缺若干字）礼守义，坚保城侧之斌山寨，其附近诸寨亦协同仇，乃走川北（以下缺若干字）即后征前，当日城名礼义或者因此，至城上之初见殿宇碑载修城后（以下缺若干字）了，一自安岳县天台寺住锡斯山，■僧常德置买田地招募徒众（以下缺若干字）之绝顶处有祠，中如来左孔子右老君，像皆石刻，此三教（以下缺若干字）也。数百年来，台阁■■不常，圣容倒坏不■，常住田（以下缺若干字）贯六、空万等到寺清理常住，将前田地之售、当者，捐资续■（以下缺若干字）之漏烂者培补如旧，重新三教■祠。但思三教中惟儒（以下缺若干字）皇上尊崇至圣先师，自京师及各省会郡邑耑立学宫，春秋永享，典重礼隆，不与一切象教同视。今礼义城寺僧（以下缺若干字）虽异儒理，实兼乎释道人，能易空虚寂灭之说，而务亲义（以下缺若干字）导引胎息之功，而事礼乐农桑，■习正风化（以下缺若干字）幸岂小补哉！庙工既毕，欲勒碑记，资助众姓及常住四至，向予商叙。予里人也，间阅庙之残碑，合之传阅，因惴■（以下缺若干字）理撰次付僧庶，后之履斯山者稍识巅末，毋虚冒三教之名矣！故为是序。
荆楚玉沙令阳溪雷■■敬撰
统领募化众会禅僧 空万 徒 明正 昭祥 晓云
今有本山常住、边界周围■岩立无■
（以下捐资人名、银两数，略）
大清乾隆拾三年岁次戊辰季冬月毂旦立
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-16 19:39
营山车站，平息纠纷的发型哥
到渠县只晚了一点点，没赶上已经开走的南充班车，下一班要过两个小时后才发车，于是在新车站候车室里蹭时间。
刚刚觉得有点百无聊赖，却看见明玻璃外，车站出口处，人员在聚集。出什么事了？
我挤到人群边上时，刚有一辆中巴驶近门口，驾驶员十万火急地跳下车，三把两把挤到站门口的签证室外，开始——咆哮。
在圈外的人却惊惶地呼叫，“车没停稳！”果然，中巴在慢慢“自驾”，后面还有一辆中巴。那位驾驶员听到惊呼，马上又挤出来，飞速钻进车去，伸腿踩住刹车。有人又喊，“好险，只增一卡。”
驾驶员排险成功，一秒也没停留，又挤到窗口前，开始吵嚷。他火力强大，里面的人不是对手。
很快，车站领导也加入进来，听他们吵吵的内容，矛盾的焦点似乎是班车出站的某个程序。
参加答辩的人越来越多，双方处于均势。一位车站领导年轻气盛，一出场就蹦出一句，“不要在我的车站闹事！”围观的驾驶员、售票员不满意了，纷纷以“人民的车站”纠错，矛盾迅速升级，群辩大有发展为群殴的态势。
好像已经有人开始推搡，我听见站方有人在喊，“报警。”
“好大个事，报个锤子的警。”人群里传来漫不经心的一声。笑声比我回头的速度还快，是几个售票员，女同志就是欠点大局观——笑场了。
发型哥挤到圈子中间，但我没看明白他是向着哪边的。他向哪边不要紧，围观群众竟不自觉地移动，为的是换角度看他的发型。很多人开始笑，双方几位主力辩手虽然没笑，但也吃了一记顿挫，都松懈下来了，各自向靠近自己这边的观众诉说自己的苦衷。
从辩手们的表现来看，驾驶员失之火爆，但刚才排险，得了印象分；站领导失之口快，但尚能自控。双方其实都还算通情达理。这么看来，可能是那个出站程序确实有问题，有问题不怕，改嘛，连发型都可以改，程序为什么不能改？
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-16 19:45
情绪不稳定的驾驶员
出站口
运营秩序一度中断
发型哥出场
发型哥在倾听
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-16 19:46
雨中登燕山
正史里，那地方叫“运山城”，但当地人都喊“燕山寨”，当地人写的文章里解释说是山上燕子多，但我觉得这个解释说服力不够。很可能是“运”、“燕”二字发音相近，然后因为某种特殊原因（比如大规模移民）转音所致。不过“燕山寨”的喊法已经占了上风，向当地人问路时，就莫说“运山城”了。
燕山寨在蓬安县城与河舒镇之间，在一个叫“桃花村路口”的地方下车，向桃花村的反方向上山，简易公路直通山寨。公路是几十年前修的，雨天特别泥泞。今天河舒逢场，一路上都有老乡冒雨下山，他们是至今还住在燕山寨的农民。多数南宋山城都有良田美池，山民居住其中，比五柳先生笔下的桃花源也差不了多少。
老乡冒雨赶场，我冒雨登山，彼此都觉得新鲜。
一路上风景优美，如果是春天，会更美。路边偶尔有些农家，狗很凶，对于怕狗的我来说，这简直就是“千里走单骑”那种难度。要防滑、要放狗，走得也就很狼狈。公路转了几个很急的弯，快进山寨时，路边崖窠里有些佛龛，最完整的一龛是释迦居中、孔丘居左、老君居右的标准“三教共祀”。我们中国人很好客，这个位序也挺有意思，平衡、和谐。外来的和尚坐了中间，门下弟子升官发财当了领导的孔子行二、偷渡出关跑了的老君是老三，三位不是都要吃供吗？没问题，你们坐一堆，一次性礼拜，大家撇脱。
佛龛两边有记录捐资人姓名及出资额的石刻，首尾的文字可以辨认出，这里叫地藏岩，建于嘉庆七年。清朝乾嘉年间，川东的白莲教闹得很厉害，建佛龛的时间与大规模军事行动结束的时间应该是相互吻合的，历史就是在乱与治之间演替。
前面又有狗叫声，我知道，燕山寨到了。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-16 20:12
远望燕山寨，也是平顶山的形状……
回头看蓬安县城，像海市蜃楼……
上山的土公路……
这种石板路雨天特别滑，还不如走烂路……
快到了，这家的狗很凶……
路边，新近被盗掘的古墓……
居然有太阳……
回来才注意到这张照片，这上面明显是过去的石垒，很可能是个城门，但当时没找到这里……
公路崖边三教并祀的神像……
完全被洗白了的古代摩崖……
作者: 岁月如歌 时间: 2011-12-16 21:55
好一篇风趣幽默的游记，欣赏了。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-17 14:24
蓬安县政府立的文物保护碑，它自己也快成文物了……
山上有禁地……
门上瞅一眼，像是个车队……
居民院门前的石盆……
燕山顶上闲适的黄牛……
一眼古井
山上有好几口水塘，这是最大的一块……
民房与公房，都已经荒废了……
在一块台地上发现一群这样的东西，开始以为是水井……
走近一看，口小腹大，内部干燥，像是做窖藏的……
有的加了盖……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-17 14:25
人谁无过——城门与功勋的絮语
燕山寨上的房子很密集，很荒凉。有办公楼、有宿舍、甚至还有一个车队，一切迹象表明这里存在过一个保密单位。隔着一条昔日的水泥步道，另一边属于原住民，人气凋敝，可能多数已经没有人居住了，加之今天全体下山赶场，山上除了我，只有狗。
不清楚小村里有多少条狗，我直接打过照面的有六条，此起彼伏的狂吠声，宣告它们“御客于家门之外”的坚强决心。一进村，我就被一黑一白两条狗前后包夹，挤兑到一处低洼的水塘边，侥幸突围时，已经狼狈不堪站在村子外面的田地里了，而田地外面，就是悬崖。
后来是试探性地靠近，一次又一次。估计村里村外我留下的脚印抵得上全体村民们一个工作日的总量。狗们终于妥协了，它们几乎再也不理会这个执著的来客。
山上的水塘超乎想象地多，几乎每家每户都坐拥一口，假如村民愿意，这里完全可以搞成个水乡的模样。一口古井的井沿被茂盛的植株围拥，让我放弃了近前探看的想法。别的，就是在村外看见的几个神秘地窖，我开始以为是几口井，凑近一看，口小腹大，内部整齐、干燥，怀疑为过去藏粮食的地方。
最想找的城门，先后换了几个方向梳了几遍，无影无踪。等我彻底排除了对狗的害怕，才明白自己脑袋锈了。城门，一般哪会设在城的中心区域？
意识到这一点，我已经在这座废城里转了近两个小时，于是果断跳出无围之城，向崖边搜索。
也没觉得有什么艰难的过程，比较顺利地在山崖下找到了一座城门，在城外看，那场景和几年前在《中国国家地理》上看到的那张照片一模一样：荒草蒙茸的废城门洞下，平躺着掉下的门额，上面“天外一峰”四个大字清清楚楚。几年里，此地曾来过几人？
指南针告诉我，这里是东门，往山下的小路若隐若现，雨天，又很累了，时间也紧，不能再往下。
城门内侧，顺山崖的左手边，我找到了那块《宝祐记功碑》，横式版面如小幕电影屏幕，字大如碗，个别行被人为凿毁，但基本不影响阅读。宋楷正气凛然，每个字都凝结着南宋军人最后的光荣。
背后是深渊，人只能站在几十厘米的崖路边仰望。
回来后，我发现一个问题，但有点不忍心说出来：这位受到上级通令嘉奖的守将，很可能，就是两年后的那位降将。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-17 14:40
本帖最后由 程派青衣 于 2011-12-17 14:41 编辑
找到城门时……
城门边的土地爷爷很睿智，土地奶奶很慈祥……
运山古城城门，不加维修的话，还能坚持几年？
难度很大的自拍……
城门门额掉在门洞子里，至少有几年了……
确认一下，是东门……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-17 14:57
本帖最后由 程派青衣 于 2011-12-17 20:38 编辑
以下，是宝祐纪功碑的碑文
宝祐甲寅秋八月令
制使西清蒲公檄■■■侯大悦摄蓬郡，民安其政。越明年，■■■侵入，伺东城门弥旬，意叵测。侯■■■■忽备，惟整静以待之。竟不果犯，引去。
宪漕开国施公目击其事，器侯为能，请于■制梱，以正辟用于蓬。
■秋，梱令调兵增戍，侯会诸头目议峻东门之险屯戍，部辖袁升、廖友兴、黄拱、蒲叔洪，并本部蔡世隆、牛国才，冉雄飞等咸欣然曰，“诺。”遂以八月■（“■”，三点水+能字左边）吉，简工役、食制廪，凿崖通道，辟重门，拓旧址而■之■，楼■其上，阖城文武官吏士民与■其■，三■月而成。洎冬涉春，哨骑再来，则不■■■。是役也，备胜。侯■■谋。佥谓侯■■■■。然书功非侯■■■■展忧。仆■■■■抵郡顾瞻，营■■■一新，因■■■■■叚劳绩，宜磨■■■■允谐■■■。宝祐四年八月■日■■■■■（以下佚）
记录了一位将领的成长过程。
南宋理宗宝祐初年，侯大悦在蓬安的城防中兢兢业业，没有给蒙古人机会。宝祐四年（1256），省上的领导相当满意，决定通令嘉奖。嘉奖令被全文镌刻在运山古城东门悬崖边的石壁上，成为证明宋元两军在四川作战的重要史料。
据《元史》记载，元宪宗八年（1258）十二月，蓬安守将“张大悦”归降元朝，仍守运山。
如无别解，纪功碑能证明元史把降将名字搞错了。
碑上人为凿去的字迹，能不能猜想为，侯大悦对旧主心存愧疚，命人凿去部分字迹？
补充内容 (2014-5-27 15:44):
闹了个笑话。“侯”是宋人的敬称语，常用于州县级官员。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-17 15:00
这面绝壁，像电影荧幕，很难拍下全貌……
宝祐甲寅，1256年。
守将的名字：侯大悦。
我的包包，证明我来过……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-17 15:08
画面远方是来时的土公路，下山时抄了一段近路，这是过去上山的石板路。附近的城门可能正是因为修公路而拆掉了。
略有成就感，自赏巨大牛肉干一块 ……
返程时遇到赶场回山的老乡……
回家才注意到这张照片，崖边明显有人为的石垒，遗憾……
作者: 醉卧红尘 时间: 2011-12-17 15:40
非常不错的游记,有解说还有图片.先签到,慢慢看
作者: 岁月如歌 时间: 2011-12-18 08:30
今天又来与青衣分享胜利果实。
作者: lantianbaiyun 时间: 2011-12-18 10:52
分享了，楼主“考古”辛苦了！
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-18 14:52
烟山旧事逝云烟
青居城（淳祐古城）所在的烟山，与青居古镇相对，嘉陵江绕青居古镇而过，顺便把烟山也绕进去了。当地人称烟山为烟山顶，可见其高。
山东济南附近有“齐烟九点”之盛名，移植过来，也可以猜想烟山之得名，或许正是大江之上，一峰突出，烟云缭绕。但烟字对于存在于烟山顶上的青居城，竟然成了一谶：此烟，可以看成逝如云烟之意了。
青居城名列南宋抗元古城“川中八柱”之一，烟山呈三棱锥形，一面临江，两面皆有公路盘旋而上——公路彻底改变了烟山的风貌。
在青居老街上吃的19个大汤圆使我轻易攻克了盘旋而上的公路，看见路边的文物保护碑，我才深信：肯定是这里了。山顶完全看不见古城的气象，新辟的一大片“嘉陵江曲流”观景台令我心头一紧。毫无疑问，这个观景台就是占据了古城的地面而建成的。具讽刺性的是，一个游人也没有——我不算，我是来看古城的。
找幅地图看，嘉陵江像一挂肥肠，扭了一千多公里，哪里没有曲流？哪里不可以观赏曲流？毁一个不可恢复的真古董，建一个假古董或失败的新景点，某些人，它们总是乐此不疲。唉，可汗的子孙，你们当年打四川，咋不带挖挖车来嘛？
只剩下失望，但还是在附近转了一大圈，与古城相关的，我只找到一处泉池、一处瞭台残迹，以及一段几十米的城墙。
各地南宋古城的遗址，古城古寺似乎总是伴生的，青居城在今天有个“大佛洞”，空寂无一人。
上天给远来的客人发了一个安慰奖。打算离开时，意外碰上一位骑摩托车上山采摘野菊花的老人，攀谈几句之后，请老人捎我到山下搭车。老人问明我要去高坪、再去南充，竟说，同路同路，我带你到高坪！
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-18 15:05
、
青居老街。问“青居城”时，都答，“这里就是啊……”
上烟山的公路边上有一眼泉，水洁净、可口，散步的人有顺便打水的。这应该是元青居城内的饮用水源。
一段小径，应该是原来进城的山道，当地人提醒我不要走，我听了。
幸好听了，否则可能被这墙挡住。这应该是将来收费景区的围墙。
我问城门，当地人说，“就是这个……”郁闷。这是所谓“嘉陵江曲流观景台”的门坊，实际上，这位置正是过去青居城的城门。
就是这里。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-18 15:18
循一条无人的小径，在崖边找到这个泉池，这里更靠近内城，也是城内的饮用水源。
上去是一个瞭望台（或者就是一个城门）的废址，上面可以俯瞰嘉陵江。
这块巨石知道青居城所有的故事……
仅剩的一段围墙，从位置来看，这里已是山顶，墙是外中内三层的最内层，这里攻破，城就该“玉碎”了。南宋青居城是以投降结束的。
城墙
城墙
很多古城的城墙上都生有黄桷树，这里也是……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-18 15:35
前人题记，凿在一块古碑上。这和现代人写“XX到此一游”一个性质了……
嘉庆十九年九月■日补修大佛洞共用去钱二十千，佛会助钱十千文，僧道茂助钱十千文。
（资金募集也是“三结合”）
一尊无头的武士像，服饰和小人书里差不多……
陈以勤诗碑（局部）。诗文很难辨认，题款倒很清楚，全文是：万历七年春二月望日赐进士光禄大夫柱国少傅兼太子太师吏部尚书武英殿大学士■人陈以勤书
.
陈以勤（1511～1586）是北宋南充“状元陈家”的后人，与高拱、张居正等同时代，也曾经是内阁成员。后于张居正不和，退隐家乡，寄情山水。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-18 15:39
青居城里也有土地爷爷土地奶奶，还很喜庆……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-19 20:41
无心之云顶（上）
本来是把云顶石城作为替补的。金堂离成都很近，估计古城也不会剩下什么了，再一个，既然近便，以后去的机会总比其他地方多。实际上，其他几个点的时间都成问题，于是云顶山成行了。
从沱江小山峡附近公路边上山，云顶山以两组两百级天梯给步行的游人来了个下马威。上完这四百级，一般人以为就是山顶了，实际上，不过三分之一的样子。三分之一难度，若说距离，那还远远不到三分之一。
山上遇到三个遂宁老乡，两男一女，从言谈中听出，他们是上山烧香求子的。挺有意思，遂宁不正在打造“观音故里”吗？求子还大老远跑这里来？在他们眼里，我的目的更是奇怪，大老远来了，不烧香，找什么古城？
一路摆谈着上山，倒也轻快了许多。上了山顶，才知道这云顶山的的古寺，还是很有看头的。
首先这寺名源远流长，几乎每个朝代就换一次，天宫寺、慈云寺、云顶寺，比较通行。或许正是因为变迁的叠加，寺里历史人文遗迹较多，各殿宇居室的对联也不俗。
同三位老乡上山、游山的过程中，先后看见了小东门和南城门，但这两道城门明显是现代重修的，连城门上的题字也直言不讳。
云顶山的面积比我去过的其他几处都大，我不信旧城门已经毁尽。果然，卖小吃的商贩告诉我，骑虎崖那边有北门。要不是得到这个信息，坚持要去探访，我就被老乡们“劫持”到金堂去了，遂宁人很热情，真的。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-19 20:47
所谓“千步梯”，其实只有两百级……
不过，一组完了紧接着再来一组……
这个，不止一个地方看到类似的了。圈起围墙修围墙，好玩吧？
第一道城门：小东门。很遗憾是现代新建的……
过了小东门，有一条通往山下的岔道，侦察了一截，找到这个水源，和其他古城的形制上很相似……
这种墙很长，也是现代修的，个别地方已经有安全警示标志了……
貌似治安不好？土地家安了防盗门……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-19 20:52
云顶山上的古树也很有特色，古人的纪游诗里多次提及。
这株树遭雷击，中心全部坏死，只靠一边，依然生长茂盛……
这株很牛逼，围墙被它撞弯了腰……
寺里的大银杏更是了不起……
一处小天井里有一株梅树，不起眼，但很有意趣……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-19 21:24
这个地方过去有过革命斗争的历史，本身又是战略要地，地方上、甚至省上的领导都很重视。
金堂的县令李老爷写的告示……
这幅对联是金堂藉的道台何元普写的，这人阅历丰富，跟很多老和尚都有交情，川西坝子很多著名寺院都有他写的对联，而且多数都堪称名联。
这叫啥，始终没想起……
庙子里的火工师傅喜欢用太平缸边边磨刀，方丈看不下去了，就添置了几块磨刀石……
果然有送子观音……
纳姓很少见，纳汝弼是云南人，清末民初也是风云人物。“汉后帝”不晓得是哪个？刘禅娃？
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-19 21:48
老乡些去烧香拜佛，我把南城门找到了，南城门也是现代重修的，不过样式还是按过去的样式。很多人把南城门作为云顶石城的标志。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-19 21:57
找到一篇文章，把前面提督写“石合”的意思搞懂了——
大云顶上看云行(续) 楠生石合
再往上走，就快到了云顶山的主峰所在-------慈云寺。路旁有佛教的摩崖石刻，讲述着释迦牟尼磐涅的情景，还有道济和尚疯疯癫癫的图形，刻得十分逼真。还有一个巨大的石刻的“佛”字。字中间雕刻着不同神态的和尚。顺着带有斜度的山道而上，有一首诗映入眼帘：
楠生石合见精诚，五百年间愿竟成。众口流传唐故事，山腰磨灭宋题名。
林泉如意难逃隐，雷雨连霄正放晴。明月不来亦何憾，大云顶上看云行。
一看落款，于右任，1940年游云顶诗。据说是于先生1940年在曾姓朋友的陪同下，游云顶山留下的墨宝。从这首诗中又引出一个“楠生石合”的故事。
其实“石合楠生”指的是两个景观：一个是离石，一个是枯楠。所谓离石就是两块相互离开的石头，他们的位置是一上一下。离石：在云顶山寺庙的右边，两石离立，上大下小，就象一朵蘑菇。两块石头不知是会长呢还是会动，反正是越来越近。相传明代的时候还相距五六尺，清初相距三四尺，乾隆年间就不满一尺了，到嘉庆年间差不多就合拢了。枯楠就是一棵楠树。那么，两块石头和一棵楠树是怎样联系在一起的，合称石合楠生的呢？《重建天宫禅寺碑记》是这样记载的：说唐朝天宝初年，有一个叫王头陀的高僧来到云顶山，创建了慈云寺。寺庙前有两块相互离开的石头和一株快要枯死的楠树。王头陀喜欢种楠树，所以后人又称他为楠生长老。王头陀曾经说，“此去五百年后寺当废，楠生而石合则寺复兴。”宋元以后，慈云寺逐渐凋敝。一直到明代，离石逐渐合拢，楠树重发新枝，慈云寺才重新兴盛。所以，石合楠生被后人看作是兴旺发达之瑞兆。非常可惜的是那两块著名的离石和那株枯楠我们再也看不到了。现在很多人把寺庙前的另一个地方看作是石合楠生。那两块也是离石，不过是左右离开，很象一块摔碎了的玉环，中间长了一棵楠树。虽然从形态上来看，那里称作石合楠生更加名副其实，但它毕竟不是王头陀说的那个石合楠生。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-19 22:06
这个佛字很特别，笔画里嵌入了佛教故事……
威武的金刚……
济公活佛
这是佛祖涅槃的故事……
又是报应的故事，很趣……
云顶山上的寺庙确实很有内涵，我还来不及消化。特写一个，接着去找真正的古城门……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-20 19:51
云顶山上还有一幅江油的张泽先生写的字：
著得登山屐，飘飘我欲仙。相随蓬岛客，携上大罗天。
沧海小如粟，鸟巢低近筵。钧天听奏罢，谈笑两欢然。
——何茹连/登云顶山天宫殿
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-20 19:56
无心之云顶（中）
地名很引人遐想：骑虎崖。
闯过了几户有狗的农家，顺利找到传说中的北门，这里还可以看出昔日的险峻，云顶山北门比我在其他几个山城劫余的城门“正式”多了，这种差距，就像高速公路与国道、或者正规军跟游击队的差距。从内部看，北门几乎全为荒草遮蔽，剩一个狭小的门洞，完全不觉得怎么样；到城外一看，气势沉雄，很有“锁钥”的味道。
北门内侧有石阶，可以上到城门顶部，这就和印象中的“长城”敌楼差不多了。如果我只是在敌楼上观望一阵，得意一番，肯定不会有更大的发现。
事实是，我准备简单观望一下，然后离开。这一看，却看见城门外侧，醒目的两股小道分别从上、左两个方向延伸至城门前，与通向城门的小道交汇，呈“十字”独缺右边的形状。那么，折向右边还有什么东西吗？
转过崖边的巨石，一条整齐的城道把我导向另一个城门！挨这么近，为什么会有两个门？
瓮城，一个概念从脑海里浮出来。这是我有生之年第一次看见实体的瓮城，这是古人建城时的一种特殊设计，于主城门之外套设一个小城，能加强城门的防御，延滞敌人的攻势，甚至有效地杀伤敌人。
新发现使我兴奋，两道门的规模相仿佛，我有点迷惑，谁是主城？谁是瓮城？我暂以高矮论英雄，把新发现的称为瓮城。瓮城很奇怪地位于一片塌陷的坑洼里，根据城道的走向，我判断这是古人有意而为，也是为了增加防守的层次。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-20 20:03
去骑虎崖的路上……
田边的石块显然是过去的一些构件……
荒草中的云顶石城北门……
门洞旁边有石梯可上至城楼顶部……
城门里的门闩孔……
萧条、荒寂，但气势犹在……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-20 20:16
就是这样观望了一下，决定到右边山崖下面去看看。其实左边和上边也都该去看看，怕时间不够。遗憾……
请注意画面前方像个弹坑一样的凹陷处……
瓮城。左右两边的折角应该是对称的，左边已经坍塌了一多半……
城门洞前垮塌的条石……
瓮城外面……
瓮城洞里……
瓮城门前……
如果把田里的土方取走，是个什么样子？
这个疑似某团体写的……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-20 20:41
无心之云顶（下）
照这么看，应该还有城门吧？我觉得很靠谱。但是，我从哪里去找呢？
在北门顶上看见的十字，朝外两条小道，显然是下山了。我终归要这回云顶山的正路，于是回头。
北门背后是大片山田，覆盖在山脊两侧，我突然觉得山田之间的田埂有些异样，部分地方是整齐的条石，走近观察，确定是城道。城道骑在云顶山山脊，向上钻入荆棘丛。柏树偏偏倒到如醉汉，但一律歪向西，可见云顶山顶，是东风压倒西风。
两边的山田，种的是红苕，似乎刚刚收过，空空荡荡的。走不多远，向山脊有一个跃升，柏树、不知名的灌木、巴茅齐齐地拥上城道，把本来就很狭窄的城道遮得严严实实，这里分明很少有人来。
我大致看了看方位，深信这城道一定能通往寺庙那边，也懒得回原路招惹那几只狗，便坚决往山上行走。钻过很长一段巴茅丛，城道渐渐恢复先前的样子，下方田边突然冒出一条小路，从哪里来的路？很显然，就是我的城道下面。
这道城门来得有些突然，它很是古朴，像是一堆积木，城门外面有一个竹树掩映的小村落，鸡犬之声相闻，里面还是荒瘠的山田。现代的种田人每天就由这城门进城、种田，古代的士兵每天就在这城道上巡行、瞭望，我算不算是看出一点门道了？
我不种田，于是继续穿越，巡山，巡城，巴茅丛和歪柏树夹道相送，直至隐隐现出一抹红墙，城道遂被乡间常见的机耕道取代，我知道再也没有城门，却不知道向哪位兄弟交更，这个临时客串的宋兵，终于完成历史使命了。
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-20 20:49
上山脊的路，就像鱼背……
是野花椒吗？尝了一颗，有股怪麻……
上去就是山脊……
城道是云顶山北端的中脊线……
直行，只管直行……
几百年后，这里也是翠云廊……
左下方的小路告诉我，脚下就是城门……
不知道这门的名字，我面对这方的山下有小东门，那这里就可以叫小西门……
没有巴茅丛，行走这里其实很惬意……
完成任务……
没牛肉干了，顺了山上农家一朵腊梅……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-20 20:50
结束。其他古城酝酿中……
作者: 醉兮 时间: 2011-12-20 23:18
终于更新完了，很有营养。sc51811
作者: 小龙女 时间: 2011-12-21 09:04
此行以采花大盗身份......结束！！sc518dabin12
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-21 09:29
小龙女 发表于 2011-12-21 09:04
此行以采花大盗身份......结束！！
尚有他恶。盗得佛座前油灯一枚，幸好相机崩溃，抵扣了报应。不然来生恐要参照西游案例，罚去下界为难取经人……
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-21 21:00
sc51877灰常之悲摧，云顶城北门瓮城门洞子顶上有字，当时忘了看……
皇宋淳祐己酉仲秋吉日帅守姚改建
这位帅守姚世安后来投降元军了。
作者: 午后香茗 时间: 2011-12-24 21:53
又看到有青衣版主标签的科普游记了，有营养，细细的认真读了。
作者: 走卒 时间: 2011-12-24 22:55
不错的游记，期待后续的古城
作者: 程派青衣 时间: 2011-12-27 11:03
走卒 发表于 2011-12-24 22:55
不错的游记，期待后续的古城
南宋古城遗址在川内还有很多，随时可能被有意无意地毁掉，尽量争取每年走两三处……
作者: 狗屎粑粑. 时间: 2012-1-10 09:53
程派。悄悄咪咪的跑出去耍也不通知我。。。
作者: 狗屎粑粑. 时间: 2012-1-10 15:27
程派青衣 山高，路远，狗多，雀屎艰苦……
此话内涵无处不在.
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